Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Obdarowywanie grup o charakterze kolędniczym pojawiających się na wiosnę / Providing gifts for groups of post-Christmas visit character (mapa 60)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje obdarowywanie grup o charakterze kolędniczym pojawiających się na wiosnę ; zawarto na niej następujące informacje: Współdziałanie społeczne III. W obrzędach dorocznych. Czy obdarowuje się, a jeśli tak to czym? Kolędników, chodzących po dyngusie, z gaikiem i marzanną, z kurkiem, z niedźwiedziem, po szczodrakach? 1 – jedzeniem, 2 – pieniędzmi, 3 – brak informacji, 4 – brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Niektóre grupy kolędnicze w obrzędowości wiosennej / Some groups of visitors in spring-time rituals (mapa 59)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje niektóre grupy kolędnicze w obrzędowości wiosennej ; zawarto na niej następujące informacje: Współdziałanie społeczne III. W obrzędach dorocznych. Czy obdarowuje się, a jeśli tak to czym? Kolędników, chodzących po dyngusie, z gaikiem i marzanną, z kurkiem, z niedźwiedziem, po szczodrakach? 1 – „gaik”, „z nowym latkiem” (obrzędowość wiosenna), 2 – „marzanna”, 3 – „smolarze” (na Zielone Świątki), 4 – brak informacji, 5 – brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Współdziałanie społeczne w obrzędowości dorocznej: poczęstunek dla grup o charakterze kolędującym należących do obrzędowości wielkanocnej / Social cooperation in annual rituals: a treat for groups of post-Easter visit character (mapa 58)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje współdziałanie społeczne w obrzędowości dorocznej - poczęstunek dla grup o charakterze kolędującym należących do obrzędowości wielkanocnej ; zawarto na niej następujące informacje: Współdziałanie społeczne III. W obrzędach dorocznych. Czy obdarowuje się, a jeśli tak to czym? Kolędników, chodzących po dyngusie, z gaikiem i marzanną, z kurkiem, z niedźwiedziem, po szczodrakach? 1 – alkohol, 2 – jedzenie, 3 – brak informacji, 4 – brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Współdziałanie społeczne w obrzędowości dorocznej: obdarowywanie grup pojawiających się w okresie wielkanocnym / Social cooperation in annual rituals: providing gifts for groups appearing in post-Easter period (mapa 57)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje współdziałanie społeczne w obrzędowości dorocznej: obdarowywanie grup pojawiających się w okresie wielkanocnym ; zawarto na niej następujące informacje: Współdziałanie społeczne III. W obrzędach dorocznych. Czy obdarowuje się, a jeśli tak to czym? Kolędników, chodzących po dyngusie, z gaikiem i marzanną, z kurkiem, z niedźwiedziem, po szczodrakach? 1 – jedzeniem, 2 – pieniędzmi, 3 – brak informacji, 4 – brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości,
- znaki 2 i 6 (w kółkach) oznaczają, iż zjawisko zaginęło.
Grupy kolędników w obrzędowości wielkanocnej / Groups of visitors in post-Easter rituals (mapa 56)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje grupy kolędników w obrzędowości wielkanocnej ; zawarto na niej następujące informacje: Współdziałanie społeczne III. W obrzędach dorocznych. Czy obdarowuje się, a jeśli tak to czym? Kolędników, chodzących po dyngusie, z gaikiem i marzanną, z kurkiem, z niedźwiedziem, po szczodrakach? 1 – „z niedźwiedziem”, 2 – „po dyngusie”, „po wykupie”, 3 – „wołokorze”, 4 – „chodzenie z kogutem”, 5 – grupy chodzące w Wielki Piątek, 6 – grupy chodzące „z klekotami”, 7 – „kujawiacy z rózgami”, 8 – grupy chodzące w Wielkim Tygodniu, 9 – brak informacji, 10– brak tradycji.
Uwaga:
-wypełnienie znaku kropką oznacza, iż zjawisko występowało w przeszłości,
- znaki 2 i 6 (w kółkach) oznaczają, iż zjawisko zaginęło.
Apotropeiczny charakter palmy wielkanocnej / Apotropeic character of The Easter palm (mapa 35)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje apotropeiczny charakter palmy wielkanocnej ; zawarto na niej następujące informacje: Z gałązek jakich drzew składa się palma wielkanocna? Co z nią potem robią? Gdzie przechowują? Palma wielkanocna chroni przed: 1 – piorunem, 2 – pożarem, 3 – brak tradycji, 4 – brak odpowiedzi.
Uwaga:
- na mapie załączonej do karty w punkcie 13.32 (Kotlina Kłodzka) zamiast kółka z kreską u góry winien być trójkąt z kreską u góry
Święcenie cisu (Taxus baccata L.) / Sprinkling common yew with holy water (mapa 28)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]
mapa ukazuje zwyczaj święcenia cisu ; zawarto na niej następujące informacje: Czy znany jest cis? Do czego używali jego drewna? Czy święcili cis na Wielkanoc lub 15 sierpnia? Cis święcono: 1– na Wielkanoc, 2 – w oktawę Bożego Ciała, 3 – w dniu Matki Boskiej Zielnej (15 sierpnia), 4 – brak konkretnej daty, 5 – brak tradycji, 6 – brak odpowiedzi.
Obmywanie się wodą na Wielkanoc i w inne dni / Washing with water at Easter and on other days (mapa 18)
[na podstawie badań PAE z lat 1982-2002]