Sądzi się, że zawarcie kumostwa kończy wszelkie spory / It is believed that the establishment of godparent relationships resolves all disputes (mapa 15)

[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]

Tytuł

Sądzi się, że zawarcie kumostwa kończy wszelkie spory / It is believed that the establishment of godparent relationships resolves all disputes (mapa 15)

[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]

Temat

kultura społeczna ; obrzędy ; obrzędy rodzinne ; obrzędy narodzinowe ; rytuały okresu połogu ; rodzice chrzestni ; elementy obrzędu ; role obrzędowe

Opis

mapa ukazuje przekonanie, iż zawarcie kumostwa kończy wszelkie spory ; zawarto na niej następujące informacje: X. Kum, kuma, kumostwo, kumowanie w ludowych zwyczajach urodzinowych. 54. Czy zdarzały się lub zdarzają jeszcze obecnie wypadki, że zaproszenie w kumy było równocześnie propozycją skończenia waśni i procesów sąsiedzkich? rodowych? (pogodzenie się przez skumowanie wiąże się z zagadnieniem „pobratymstwa przybranego"). Sądzi się, że zawarcie kumostwa kończy wszelkie spory (z reguły rodzinne): 1 – zjawisko istnieje, 2 – zjawisko istniało dawniej, 3 – inne odpowiedzi (zob. komentarz), 4 – brak tradycji, 5 – brak odpowiedzi.

Uwaga:
- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),
- punkty wypełnione kropką w środku oznaczają informacje odnoszące się do przeszłości,
- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,
- mapa obejmuje przekonania znane informatorom indagowanym w latach 70. XX wieku,
- po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:

Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",
Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",
Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",
Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",
Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",
Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",
Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",
Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",
Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",
Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",
Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",
Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".

Twórca

Kopp, Przemysław

Źródło

Przemysław Kopp : Agnieszka Pieńczak : Rodzice chrzestni. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. I : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Wrocław : Cieszyn 2010, s. 293 ; syg. <PAE/KOM/12/>

Wydawca

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski

Data

2010

Współtwórca

Pieńczak, Agnieszka. Kier. nauk.

Prawa

umowa z twórcą (umowa licencyjna)

Powiązanie

Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas

Format

application/pdf

Język

pol

Rodzaj

mapa

Identyfikator

syg. <PAE_MO_0714_01>

Zasięg

ogólnopolski

Alfabetyczny spis miejscowości stałej sieci PAE - VII, Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe.pdf

Sygnaturowy spis miejscowości stałej sieci PAE - VII, Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe .pdf

Kolekcja

Mapy Polskiego Atlasu Etnograficznego (opublikowane) - kolekcja zawiera 770 map opublikowanych na łamach "Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1958-1981) oraz "Komentarzy do Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1999-2013), syg. MO (Archiwum PAE w Cieszynie)

Etykiety

Sądzi się, że zawarcie kumostwa kończy wszelkie spory / It is believed that the establishment of godparent relationships resolves all disputes (mapa 15)[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]